русскийукраїнськаБанк Рефератов — рефераты, курсовые работы, дипломы и сочинения

     

Шпоры по философии 

скачать или просмотреть эту шпору

Для просмотра текста данной работы по философии нажмите на ссылку с именем файла в таблице ниже.
 

размердлинасжатиедата/времяимя директории/файла
54138030%30.11.2013 22:22 - index.htm
68505615853477%06.01.2000 08:31 - с шпаргалка.doc
68559715891477%2


    отправить себе на e-mail 

похожие рефераты и доклады (29)

по теметиппредметгод
Отличные ответы по философииШпораФилософия2003
Лекции по философии (в шпорах)ЛекцияФилософия2005
Ответы на вопросы по философииШпораФилософия2006
Шпаргалка по философииШпораФилософия2006
Шпоры по философииШпораФилософия2001
Мои кратчайшие шпоры по философииШпораФилософия2003
Шпоры по философииШпораФилософия2004
Шпора по философииШпораФилософия2004
Шпоры по философииШпораФилософия2005
Шпоры по философииШпораФилософия2005
Шпаргалка к экзаменуШпораФилософия2000
Шпаргалка по философииБилетыФилософия2002
Маленькие шпоры по философииШпораФилософия2007
Шпаргалки по философии. История философииШпораФилософия2003
Шпоры по философииРефератФилософия2006
ШпораШпораФилософия2004
Ответы на вопросы по философии нефилософских специальностейШпораФилософия2000
Шпаргалка по философииШпораФилософия2003
Ответы на вопросы к кандидатскому экзамену по философииБилетыФилософия2005
Ответы по философииШпораФилософия1999
Шпаргалки по философииШпораФилософия2008
Шпоры по философии науки для сдачи кандидатского минимумаШпораФилософия2006
Шпоры. Кандидатский минимум по Философии 2004 (Мишин А.В.)ШпораФилософия2004
Шпоргалки по философииШпораФилософия2008
Шпаргалка по ФилософииШпораФилософия2007
Мои кратчайшие шпоры по философииШпораФилософия2003
Шпоры по философииШпораФилософия2007
Кандидатский минимум по ФилософииШпораФилософия2002
Шпаргалки к кандидатскому минимуму по философии науки (половина)ШпораФилософия2006

Для поиска всех рефератов по этой теме нажмите сюда.
рекомендуемый список литературы (4)

название книгиавтор книгигодразмерцена
Философия. Учебник для вузов. Стандарт третьего поколенияМарков Борис Васильевич2013н/у стр.362 р.
ФилософияМарков Борис Васильевич2009н/у стр.269 р.
Философия. Учебник для вузов. Стандарт третьего поколенияБорис Марков2014432 стр.344 р.
Лекции по философииИздательство «ИДДК»2006н/у стр.66 р.
быстрый поиск

введите тему (название) реферата и/или ключевые слова
оптимизатор включен (рекомендуется)
искать любое слово все слова вместе
искать только в рефератах и курсовых по философии


быстрый предпросмотр

На протяжении VI-IV вв. до н.э. в Греции происходил бурный расцвет культуры и Ф. За этот период были созданы новое немиф. мировоззрение, новая картина мира, центральным элементом к-рой стало учение о космосе. Космос охватывает Землю, человека, небесные светила и сам небесный свод. Он замкнут, имеет сферическую форму и в нем происходит постоянный круговорот - все возникает, течет и изменяется. Из чего возникает, к чему возвращается никто не знает. Одни греческие ф-ы (натурф-ы) считают, что основой вещей является чувственно воспринимаемые элементы кислород, огонь, вода, земля и определенное вещество – апейрон; другие (пифагорейцы) видели ее в математических атомах; третьи (элеаты) усматривали основу мира в едином, незримом бытии; четвертые считали такой основой (Демокрит) неделимые атомы; пятые (школа Платона) - земной шар лишь тень, результат воплощения царства чистой мысли.

Разумеется все эти Ф. направления были во многих отношениях наивными и противоречивыми друг другу. Не порвав еще до конца с мифологией, они отводили богам, сверхестественным силам второстепенное, а то и третьестепенное место, пытались познать мир из него самого. На первых порах древнегерческие ф-ы не осознавали, что основной вопрос Ф. может иметь разное значение, но уже в V в. до н.э. (esp.Платон, Демокрит) четко обозначились две противоборствующие линии, борьба между к-рыми проходит через всю дальнейшую историю Ф.

Бытие - тождественное и неизменное, однако в диалогах Софист и Парменид П. прих к выводу, что высшие роды сущего - Бытие, движ., покой, тождество и изменение - могут мыслится только таким способом, что каждый из них и есть и не есть, и равен самому себе и не равен., и тождественен себе и приходит в иное. Так бытие поскольку оно рассматр само по себе - едино, вечно, тождественно, неизменно, неподвижно, но оно же поскольку оно рассм по отнош к иному, содержит в себе различие, изменчиво, подвижно.


о проекте | реклама | соглашение | версия для PC © Банк Рефератов, 1998-2014
Банк Рефератов — доклады, топики, отчеты о практике и лекции