Многофакторная концепция М.М. Ковалевского  - конспект - Социология, Конспекты лекций из Социология. Оренбургский государственный университет (ОГУ)
onegin_90
onegin_9019 марта 2013 г.

Многофакторная концепция М.М. Ковалевского - конспект - Социология, Конспекты лекций из Социология. Оренбургский государственный университет (ОГУ)

PDF (292 KB)
14 страница
2Количество скачиваний
1000+Количество просмотров
Описание
Конспект лекций по дисциплине социология. Тема Многофакторная концепция М.М. Ковалевского. Введение. Субъективная школа в социологии. Психологическое направление. Многофакторная концепция М.М. Ковалевского. . Н.Г. Черн...
20 баллов
Количество баллов, необходимое для скачивания
этого документа
Скачать документ
Предварительный просмотр3 страница / 14

Это только предварительный просмотр

3 страница на 14 страницах

Скачать документ

Это только предварительный просмотр

3 страница на 14 страницах

Скачать документ

Это только предварительный просмотр

3 страница на 14 страницах

Скачать документ

Это только предварительный просмотр

3 страница на 14 страницах

Скачать документ
Многофакторная концепция М.М. Ковалевского - контрольная работа - Социология

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО

Всероссийский заочный финансово-экономический институт

Кафедра философии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по основам менеджмента на тему:

Многофакторная концепция М.М. Ковалевского

2008 г.

2

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Субъективная школа в социологии. Психологическое направление….........4

2. Многофакторная концепция М.М. Ковалевского…………………………....9

3. Н.Г. Чернышевский – «самый крупный социолог в России до возникнове-

ния в ней социологии»…………………………………………………………..11

Заключение………………………………………………………………………13

Литература……………………………………………………………………….14

3

ВВЕДЕНИЕ

Россия – страна древней культуры, национальная мысль которой всегда

чувствовала потребность и долг разгадать загадку страны, понять ее идею,

определить задачу.

Значительный вклад в осмысление проблем России внесли социологи-

ческие мысли российских мыслителей второй половины XIX- начала XX в.,

в частности П.Л. Лаврова, Н.К. Михайловского, Де-Роберти, Н.И. Кареева и

других.

Социология этих мыслителей никогда не была единой наукой, как

например физика или астрономия. Одновременно существовало немалое ко-

личество школ и направлений, различных по своему содержанию и характе-

ру, пониманию теории и методологии, предмета и структуры социологиче-

ского знания. Эти школы и направления базировались на противоположных,

мировоззренческих, философских и социальных позициях, характеризова-

лись достаточно различными подходами к определению предмета исследо-

ванию и возможностью его познания.

Изучение взглядов, суждений мыслителей прошлого на проблемы,

идеи, задачи страны позволяет сделать выводы о том, какой должна быть

страна, цивилизация в целом, к чему следует стремится каждому человеку.

Осмысление понятия социологической мысли становится необходи-

мым условием современной науки. Именно поэтому главная задача данной

работы – определить характеристику, становление, типологию, проблемы,

задачи социологической мысли.

4

Субъективная школа в социологии . Психологическое

направление

Субъективная школа в социологии.

Огромное влияние на формирование и развитие социологической мыс-

ли в России второй половины XIX в.- начала XX в. оказала социология субъ-

ективного метода.

В центре внимания субъективного метода были разработка учения об

обществе в целом, выявления закономерностей и направленности его разви-

тия. Значительное внимание представители этого направления уделяли раз-

работке теории общественного прогресса. Под прогрессом понималась в

первую очередь переработка культуры, а точнее – переработка традицион-

ных, склонных к застою общественных норм в «цивилизацию» с гибкими,

динамическими структурами и отношениями. «Цивилизация» истолковыва-

лась как сознательное историческое движение, которое осуществятся, прежде

всего, критической мыслью конкретных личностей.

Основоположником субъективного метода был известный русский со-

циолог П. Л. Лавров (1823-1900) (рис.1).

В основе социологии субъективного метода у П.Л. Лаврова является

изучение солидарности.

Выделяя три вида солидарности – основан-

ную на привычке, основанную на сходстве аффек-

тов и интересов и покоящуюся на единстве убеж-

дений (как сознательную солидарность), - Лавров

делает вывод, что только с момента появления со-

знательной солидарности имеет место начало исто-

рической жизни человечества. Только те группы и

народы могут быть признаны историческими, в

среде которых появилась сознательная солидар- Рис. 1. П.Л. Лавров

5

ность. Вне сознательной солидарности нет общества, а есть только скопление

особей.1

Такой формой солидарности выступает солидарность, основанная на

критической мысли. Внешним признаком существования этой формы соли-

дарности в среде того или иного народа служит появление интеллигенции

как носительницы солидарности, вызванной единством убеждений как сово-

купности «критически мыслящих личностей».

Раскрывая основное содержание своего подхода к жизни общества и

его процессам, Лавров отмечал, что личность всегда имеет право стремиться

изменить существующие формы сообразно своим нравственным идеалам,

имеет право и обязанность бороться за то, что она считает прогрессом, выра-

батывая общественную силу, способную восторжествовать в подобной борь-

бе.

Также ярким представителем субъективного метода был выдающийся

ученый, социолог, общественный деятель Н.К. Михайловский (1842-1904)

(рис. 2).

В основе его субъективного метода лежит учение о двуединой правде,

совмещающей в себе объективную и субъективную

правду. Социолог считал, что явления общественной

жизни необходимо осмысливать, опираясь на объек-

тивную правду науки. Вместе с тем объективный

анализ неизбежно дополняется субъективными

оценками исходя из нравственных и иных позиций.

Явления общественной жизни, писал Михайлов-

ский, несут большой заряд субъективности, идущей

от сознания, чувств и воли субъектов, вызывающих

к жизни эти явления и выступающих в качестве

творцов истории.

1 [4, С.64]

Рис. 2. Н. К.Михайловский

6

Также немало интереса уделял ученый проблемам взаимодействия

личности и общества. Первостепенное значении социолог отдает личности,

которая имеет свою индивидуальность и неповторимость. Критически мыс-

лящие личности являются главными лицами в обществе, определяют разви-

тие его культуры и переход к высшим формам общественного устройства.

Оба эти мыслители оказали существенное влияние на развитее социо-

логической мысли в России.

Психологическое направление.

Главное внимание представителей психологического направления бы-

ло направлено на изучение психологического механизма и социальных

форм проявления поведения индивида или группы.

Наиболее видный представитель этого направления Де-Роберти (1843-

1915), основными трудами которого являются: « Социология», «Новая по-

становка основных опросов социологии», «Понятие разума и законы вселен-

ной», «Философия и ее задачи в XX веке» и другие.

По мнению Де-Роберти в социальной эволюции четко проявлялся пси-

хологизм. Социолог считал, что все социальные явления и процессы можно

поставить в один эволюционный ряд, состоящий из семи общих категорий

(рис. 3)

Рис. 3. Эволюционный ряд социальных явлений и процессов

С точки зрения ученого, человек превращается в разумное существо

под «влиянием социальной энергии, вырабатываемой постоянным соприкос-

7

новением или столкновением сознания», с этого начинается развитие циви-

лизации.

Всю деятельность людей Де-Роберти ставит в зависимость от их идей.

По его мнению, двигателем любого социального явления могут быть не

только научные знания, но и различные психические факторы: эмоции, воля,

чувства, желание.

Говоря о психологическом взаимодействии людей, Де-Роберти указы-

вал на значение как индивидуальной, так и коллективной психики. Коллек-

тивная психика представляет себя как коллективное восприятие чувств,

настроений, образа мыслей определенных групп людей. Она проявляется в

поведении людей, воплощается в их морали, устанавливает нравственные

нормы и принципы человеческой жизнедеятельности.

Значительный вклад в обоснование психологического направления

внес Н.И. Кареев (1850-1931) (рис. 4).

Среди социологических работ данного историка, социолога можно от-

метить следующие: «Сущность исторического процесса и роль личности в

истории», «Историко-философские и социологи-

ческие этюды», «Старые и новые этюды об исто-

рическом материализме», «Введение в изучение

социологии», «Основные направления социоло-

гии и ее современное состояние», «Общие осно-

вы социологии» и многие другие.

В работе «Основные направления социоло-

гии и ее современное состояние» Н. И. Кареев

указал на две основные стороны социологии. Во-

первых, социология выступает как система взгля-

дов «на то, что нужно, прежде всего, видеть в обществе и как понимать его

природу». Во-вторых, она решает вопрос о том, какие методы могут быть

применены к изучению общественных явлений.

Рис. 4. Н.И. Кареев

8

Также как и Де-Роберти, Кареев указывал на важное значение психоло-

гии в объяснении общественных явлений, так как, по его мнению, явления

всегда имеют психологическую основу. Они выступают как продукт дея-

тельности людей, в результате которой воплощаются их чувства, воля, ин-

стинкты, интуиция и образ мыслей.

По мнению Кареева, психическая жизнь человека вытекает из его

«психической природы» и обусловлена ею. Эта зависимость проявляется в

деятельности людей и в их взаимоотношениях. Как и Де-Роберти, Кареев

считал, что психические взаимодействия людей лежат в основе их обще-

ственного развития, так как обусловливают их экономические, политические

и другие взаимодействия, результатом которых выступает развитие всех сфер

жизни общества и его социальных институтов.

Н.И. Кареев обращал внимание на три основные стороны духовного

бытия человека: на ум, чувства и волю. Он отмечал, что в деятельности и по-

ведении людей, а значит во всей их общественной жизни, большую роль иг-

рают интеллектуальная, эмоциональная и волевая стороны их духовного ми-

ра.

На основе данных положений социолог строит свою теорию обще-

ства. Она в его представлении, выступает как система психических и прак-

тических взаимодействий между людьми.

Представленное в трудах Е.В. Де-Роберти, Н.И. Кареева и других мыс-

лителей психологическое направление оказало существенное влияние на раз-

витие общественной мысли в России.

9

Многофакторная концепция М .М . Ковалевского

Важным этапом в развитии социологической мысли в России стала

публикация трудов разностороннее образованного и широко мыслящего уче-

ного в области социологии, истории, государствоведения, права, этики, пси-

хологии и других наук, М. М. Ковалевского (1851-1916) (рис. 5).

Ученый выражал в своем понимании социологию, прежде всего, как

науку, а не как концепцию человеческих идеалов.

Идеи закономерного и поступательного характера исторического про-

цесса – важные стороны эволюционистской кон-

цепции Ковалевского, согласно которой общество

переходит от одного своего состояния к другому.

Таким образом, происходит и развитие отдельных

областей общественной жизни и различных соци-

альных институтов.

Ковалевский указывает на роль многих фак-

торов общественного развития: экономических,

демографических, политических, психологиче-

ских, нравственных, религиозных и т.д. В разных

ситуациях этим факторам отводится различные

роли, и каждый из которых может выйти на первый план. В этом и заключа-

ется мировоззренческий и методологический смысл социологического плюра-

лизма Ковалевского.

На основании основных установок социологического плюрализма М.

Ковалевский разрабатывал теорию общественно прогресса. Он считал ос-

новным законом социологии закон прогресса. По Ковалевскому, «порядок не

возможен без прогресса и что прогресс состоит в постепенных изменениях в

социально-экономической структуре».

Значительное место в социологии Ковалевского занимает историко-

сравнительный метод, который выявляет общие законы, специфические

Рис. 5. М.М Ковалевский

10

особенности в развитии разных народов и их культур. Ковалевский писал,

что «на одинаковых ступенях развития в каждом человеческом обществе раз-

витие происходит по одинаковому внутреннему закону». 2

Самоотверженный и кропотливый труд известного ученого М. М. Ко-

валевского позволил вскрыть новые пласты знания, подтолкнувшие даль-

нейшее развитие, как социологии, так и многих других наук.

2 [4, С. 105]

11

Н .Г . Чернышевский – «самый крупный социолог в

России до возникновения в ней социологии»

Н.Г. Чернышевский (1828- 1889)(рис. 6) – один из ярких социологов

России XIX в.

Деятельность Чернышевского отличалась необычной многогранно-

стью. Это был воинствующий философ - матери-

алист и диалектик, он был также оригинальным

историком, социологом, крупнейшим экономи-

стом, критиком, выдающимся новатором в эсте-

тике и литературе. Он воплотил в себе лучшие

черты русского народа - ясный ум, стойкий ха-

рактер, могучее стремление к свободе

Еще до возникновения социологии в Рос-

сии, он стал крупнейшим социологом, так как его

жизнь - пример великого гражданского мужества,

безответного служения народу.

Всю свою жизнь Чернышевский отдал на

изучение и преобразование российского общества, в том числе борьбе за

освобождение народа от феодально-крепостнического рабства, за революци-

онно-демократическое улучшение России.

Отмена крепостного права рассматривалась ученым как исторически

необходимый процесс, отвечающий интересам прогрессивного развития об-

щества.

Изучая общество, Чернышевский рассуждал и по поводу деятельности

люди. Он утверждал, что «личный интерес есть лавный двигатель производ-

ства».

Также Чернышевский выступал за установление в России демократи-

ческой республики, за свободу и социальное равенство всех слоев обществ,

за равноправие мужчин и женщин. Огромное значение он придавал развитию

Рис. 6. Н.Г. Чернышевский

12

духовной культуры русского народа, гордился его вкладом в мировую куль-

туру. Он постоянно указывал на социальное значение русской литературы.

Русский историк XIX в. Н.Н. Кареев назвал Н.Г. Чернышевского «са-

мым крупным социологом в России до возникновения в ней социологии». Я

думаю, с этим выражением Н.Н. Кареева можно согласиться, так как Черны-

шевский на протяжении всей жизни интересовался обществом русского

народа, выдвигал взгляды на его развитие, проблемы политики, морали,

науки, искусства и т.д.

13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социологическая мысль в России второй половины XIXв. - начала

XXв. оказала огромное влияние на развитие и будущее страны.

Большое влияние на формирование и развитие социологической мысли

оказала социология субъективного метода, главными представителями кото-

рого были известные русские социологи, П.Л. Лавров и Н.К. Михайловский.

Большое внимание этих социологов было уделено разработке учения об об-

ществе в целом, выявления закономерностей и направленности его развития,

теории общественного прогресса.

Огромный вклад в формирования социологической мысли было вложе-

но представителями психологического направления, в частности Де-Роберти

и Н. Н. Кареевым. Направленность этих социологов существовала направле-

на в изучении психологического механизма и социальных форм проявления

поведения индивида или группы.

Значительным этапом в развитии социологической мысли в России

стала публикация трудов М. М. Ковалевского и М.М. Чернышевского.

Ковальский выдвинул свой мировоззренческий и методологический

смысл социологического плюрализма, значение историко-сравнительного

метода, теорию общественного прогресса.

14

ЛИТЕРАТУРА

1. Кудрешов К.Д. Илакин М.Г. Основы социологии: Учебник для вузов.

– СПб.: Поиск, 1999

2. Куртиков Н.А., С.И. Симоменко, М.Ю. Захаров и др. Социология.

Общий курс: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 2006

3. Маринин К.Л. Социология: Учеб. пособие. – М.: ЮНИТИ-ДАНА,

2005

4. Социология: Учебник для вузов/ В.Н. Лавриненко, Н.А. Нартов, О.А.

Шабанов, Г.С. Лукашова; Под ред. Проф. В.Н. Лавриненко. – 2-е ид., пере-

раб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000

5. Социология. Основы общей теории: Учебное пособие/ Г.В. Осипов,

Л.Н. Москвичев и др. – М.: Аспект пресс, 1996

комментарии (0)

Здесь пока нет комментариев

Ваш комментарий может быть первым

Это только предварительный просмотр

3 страница на 14 страницах

Скачать документ